现在时间是:

     中国新文艺网作者通讯员群 (普通会员群)

    建音之家  (“建音之家”)

当前位置:首 页 >> 风采华夏>> 风采华夏>> 文章列表

赵铁信会长出席中华文明家风传承论坛并作学术报告

作者:   发布时间:2017-04-10 14:26:39   浏览次数:665

3月8日,由国务院参事室中华诗词研究院、中国社会艺术协会、北京市家庭建设促进会等单位联合举办了“中华文明家风传承论坛”。赵铁信会长应邀出席并作了《中国历史文化名人的家风家训》的学术报告,受到欢迎和称道。 

赵铁信指出,数千年来,我们中华民族一直重视家庭.因为“天下之本在家”。“一家仁,一国兴仁”。家是最小国,国是千万家。国由家组成,国由家兴盛,国由家文明。家国同构,家国难分。习近平总书记2016年12月12日在接见第一届全国文明家庭代表时作了重要讲话。他强调:“家庭是社会的细胞,家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们,家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。 

赵铁信还指出,我们中华民族所重视的家庭和习近平总书记所讲的家庭都是指文明家庭。中国历史上文化名人的家庭都是文明家庭,都有着优良家风和严格家训。他们的家风家训是我们中华民族的宝贵财富,给我们留下了许多治家著述和优秀篇章,如《朱子治家格言》、《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《格言联璧》、《名贤集》等,以及三国的诸葛亮,南北朝的颜之推,唐朝李世民,宋朝欧阳修、司马光、陆游,明朝张居正、杨继盛,清朝傅山、于成龙、张英、纪晓岚、林则徐、曾国藩、张之洞等历代文化名人的诫子书和家训千古流传,今天读起来仍然亲切感人,备受启发。 

赵铁信深入到历史的长河和站在时代的前列,阐述了战国时代孟母三迁、汉代至宋代山西闻喜县裴氏家族、南宋岳母刺字的教诲,浙江鄞县南宋宰相史浩家族,安徽桐城县清朝宰相张英家族、山西“皇城相府”走出的清朝宰相陈廷敬家族,江南常熟县清朝宰相翁同龢家族以及徽商、晋商优秀家族的家风家训,令人肃然起敬。 

赵铁信还特别强调了研究和传承古代文明家风的深远历史意义和积极的现实作用。(详见报告全文)

78

 

中国历史文化名人的家风家训 

赵铁信 

数千年来,我们中华民族一直重视家庭。因为“天下之本在家”。“一家仁,一国兴仁”。习近平总书记2016年12月12日在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出:“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明,历史和现实告诉我们,家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相联”。家是最小的国,国是千万家。国由家组成,国由家兴盛,国由家文明。 

我们中华民族所重视的家庭和习近平总书记所讲的家庭都是指文明家庭。中国历史上文化名人的家庭都有着优良的家风和严格的家训。他们的家风家训是我们中华民族宝贵的文化财富,给我们留下了许多治家著述和优秀篇章,如《朱子治家格言》《三字经》《弟子规》《孝经》《格言联璧》《名贤集》等,以及三国的诸葛亮、南北朝的颜之推、唐朝的李世民,宋朝的欧阳修、司马光、陆游,明朝的张居正、杨继盛,清朝的傅山、于成龙、张英、纪晓岚、林则徐、曾国藩、张之洞等历代名人的戒子书和家训千古流传,今天读起来仍然亲切感人,倍受启发。 

战国时期孟母三迁的故事家喻户晓,令人深思。孟子的母亲仉氏为了教育孟子学儒习礼三次搬迁住处。汉代学者刘向在《古列女传》书中记载,孟子幼年时因家庭住处靠近坟墓,玩耍时就学埋人的习俗。孟母就把家搬到街市附近,孟子又学起商人在街上做买卖之事。为此,孟母又把家搬到一座学校旁边。孟子则爱上了读书。孟母很高兴,这才定居下来。后来孟子专心学习儒文化,终于成为我国著名的思想家、教育家、孔子学说的继承者、儒家重要的代表人物。 

山西省运城市闻喜县礼元镇有个裴柏村,堪称‘‘中华宰相村’。这个村庄自汉代以来,几乎家家是文明家庭,户户有优良家风。两千年来,重家教,重读书、重品德、重廉政,有传世的的《裴氏家训》《裴氏家规》。家训家规中严格要求裴氏子弟要“立志清远、自强不息,有民胞物之量、内圣外王之志、忧国忧民之心”。明确规定“子孙考不上秀才者,不准入宗祠大门”“子弟为官者,如贪污受贿则死后不准入祖坟”。因此,这个家族英才倍出,代代兴旺。在中国历史上此家族曾出宰相59人、大将军59人、尚书55人、七品以上官员3000余人、正史立传者600余人。此村最兴盛最辉煌的时代是在唐朝。唐朝289年中,曾出24位宰相。因此,人们常言‘无裴不成唐’。裴氏家族曾引因起毛泽东同志的重视。1958年3月间毛泽东主席在成都武侯祠看到唐代著名宰相裴度撰写的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》碑文时,问身边的随行人员山西省委书记陶鲁笳“你知道裴度是哪里人吗?”并向他介绍说“裴度是你们山西闻喜县宰相世家裴氏家族的人”。陶鲁笳顿时肃然起敬。 

还有宋朝“岳母刺子”的故事,世代流传,妇孺皆知。岳飞的母亲姚氏是中国历史上一位伟大的母亲,是中国母教的典范。她深明大义,热爱祖国。当金兵南侵,国家危机之时,毅然将儿子岳飞送上抗金的战场。临行前,再三嘱托儿子坚决抗金,以身报国,于是在岳飞的背上刺下“尽忠报国”四个大字。岳飞从军后时时不忘母亲的教诲,统帅大军,奋勇杀敌,一生作战120余次,屡立战功,终于成为我国历史上卓越的军事家和伟大的民族英雄。1952年11月1日毛泽东主席乘火车从南方返京途中路过岳飞家乡河南省汤阴县时叫司机停车,在汤阴火车站站台上察看了“岳忠武王故里”碑。在接见汤阴县党政领导人时,详细询问了岳庙的有关情况,并对岳庙的保护工作作了重要指示。胡耀邦同志1959年11月7日到汤阴县检查工作,怀着深厚感情参观了岳飞庙。去年12月12日习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时深有感触地说:“我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》有十几本,其中有一本就是讲“岳母刺字”,精忠报国在我脑海中留下的印象很深”。 

南宋年间,浙江省鄞县东钱湖宰相史浩的家族有着‘爱国家族’之美誉。这个大家族曾出过72位进士,三个宰相,五个尚书,四代人中曾有两人被封为“王”。当地流传是“一门三宰相,四世两封王,家族五尚书,进士72郎”,是名副其实的名门望族。该家族的家风是爱国爱民,世代要求“不爱国不爱民不能为官”。宰相史浩(1106——1194)为官三朝,力主抗金,是著名的诗人和抗金英雄。岳飞被害冤案的平反昭雪,就是他伸张正义,挺身而出,多次上奏皇帝而解决的。史浩一家祖孙三代都是抗金将领,爱国主义精神是这个家族的最显著,最可贵的家风。 

清朝安徽桐城县“六尺巷”的故事,二百多年来一直传为美谈。康熙年间,桐城人进士张英在京城做了宰相。家人打算扩大府第,重修院墙,与邻居大户吴姓人家为三尺地界产生纠纷,争执不休,两家官司打到县衙门。县官考虑两家都是名门望族,不敢轻易断案。因此,张家人就给在京城做宰相的张英写一家信,要求他出面请县太爷解决此事。张英收到家信,深感不能倚官仗势,应谦让邻里,和睦相处,。于是就给家人回信,写有四句诗:“千里家书只为墙,让他三尺有何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。家人看后深明其义,主动让出三尺地基。吴家极受感动,也主动后退三尺。两家各让三尺,就是后来的“六尺巷”,成为一条交通小道。2016年春节晚会上安徽省的青年演员赵徽演唱了歌曲《六尺巷》在社会上产生很大影响。有段歌词是:“我家两堵墙,前后百米长。德义中间走,礼让站两旁”。宣传了好家风,弘扬了正能量。而后,全国各地的游客络绎不绝,百米小巷时常被围的水泄不通。张、吴两家谦逊礼让的优良家风在打动着每一个人。 

张氏家族享誉大江南北。张英是张氏家族的代表人物,他给后世写有家训《恒产琐言》和《聪训斋语》。前者主要谈居家守财之道,后者主要谈修身做人之德,治家裕后之风等问题。张英在《聪训斋语》中谆谆告诫家人:“治家之道,谨肃为要”,“人必厚重沉静,而后为载福之器”“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择友者不败。吾将四语,律身训子”。“与人相交,一言一事皆须有益于人”。由于家庭文明,家教严格,家风良好,因此是代代书香,辈辈兴盛,世世为官。张氏家族从清朝康熙到光绪二百余年间考取功名者554人,进士、举人71人,出仕做官者254人,二品以上官员11人,官职最低者是知县。张英的儿子张廷玉是《明史》撰写的总裁和最后定稿人,也是康熙年间有名的宰相,父子二人有“大小宰相”之称。张氏家族在清朝整整兴盛了十代。人们常说:“兴盛不过三代”。而张氏家族兴盛时间如此之长,在中国历史上是罕见的。 

山西省阳城县有座“皇城相府”闻名中外。皇城相府是清朝康熙年间宰相陈廷敬的府第。陈氏家族在山西省赫赫有名。陈氏家族兴盛于明清两朝,在明朝以经商为主,在清朝以做官为主。这个家族也很文明,家风也特别令人称道。陈家在明朝经商以经营煤炭和铸铁为主。发家致富后不忘穷人,时时救济穷人。每到冬季谁家因无钱买煤过不了冬的,每到春节谁家因经济困难过不去年的,平时谁家因患大病治疗不起的,陈家都慷慨解囊,以资救助,世代积德行善,深得民心。陈氏家族致富后还特别重视子孙的读书和做人,是名副其实的“忠厚传家,诗书继世”家风。 

陈廷敬是陈氏家族的代表人物。他自幼受到良好家风的熏陶,发奋读书,立志成才。陈廷敬中进士后,在康熙朝为官54年,一直协助康熙皇帝治国安邦。陈氏家族有清一代人才辈出,著述颇多。共出进士9人、举人19位、贡生41人、诗人36位。9名进士中有6人是翰林院的庶吉士,因此享有‘积德一门九进士,恩荣三世六翰林’之美誉。陈廷敬为人厚道,为官正派,山西人认为他是做人做官的典范和极好教材。山西省前年创作和演出了晋剧《陈廷敬》产生了社会影响。陈廷敬身为宰相是著名的大学者,他是《康熙字典》《佩文韵府》《大清一统志》等大型语言文字工具书的总编纂管,他还有自己的学术著作《午亭文集》50卷。康熙皇帝十分赏识他。康熙一次南巡和一次西巡都由他陪同,两次下榻陈廷敬阳城的相府,因此称之为‘皇城相府’。康熙皇帝还将陈家的村庄亲笔赐名为“午亭山村”,这是何等荣耀。在陈廷敬晚年,康熙皇帝赐其一副对联:“春归乔木浓荫茂,秋到菊花晚节香”对其一生高度评价。陈廷敬有三个儿子,其中有两个是进士,都是廉政的高官。康熙皇帝对陈氏家族很满意,将陈的曾祖母、祖父、父亲三代都加封高位。 

江南常熟县的名门望族、书香世家翁同龢的翁氏家族也颇令人仰慕。在翁同龢的祖父翁咸封和他父亲翁心存一生的谆谆教诲和影响下,家世子孙都爱读书,爱藏书,都靠才学和科举登上国家的政治舞台,大展宏图。翁同龢的父亲翁心存在家建起了藏书楼,专门收藏历朝历代各种珍贵刻印图书和手抄本,以供后世子孙阅读。翁氏家族私家藏书数万册闻名大江南北,凡是生在翁氏家族的人没有一个不是学问家的。常熟当地人言:“进了翁家门,就是读书人”。翁氏家族明朝由外地迁入常熟,世代是耕读传家。尤其是在清代,科甲鼎盛,家族兴旺发达,人才济济。翁同龢的祖父是举人,他父亲是进士,他本人是状元,他大哥是进士,还有两个侄子一个是进士,一个是状元。翁同龢是宰相,他和他父亲都当过皇帝的老师,家中还有三个人做过巡抚。这个家族是“父子两帝师,三代五进士,叔侄两状元,一家三巡抚”。翁同龢1856年中状元。36岁当上了同治皇帝的老师,后来又有做光绪皇帝的老师,曾任工部、刑部、户部、吏部四部的尚书和八年的军机大臣,对其家族的影响最大。 

翁氏家族的家训是“惜食惜衣皆惜福,修孙修子在修身”。翁心存的斋号是“知止斋”,给子孙的解释是 “福禄贵知足,位高贵知止”。翁同龢写给家族的家训是“入我室皆端人正士,升此堂多古画奇书”。翁氏家族最看中的是“端人正士”和“古画奇书”。其家族古居大厅内世代悬挂的巨幅对联是“绵世泽莫如为善,振家声还是读书”。翁氏家训一直在警示、启迪和教育着一代又一代人。 

中国古代的文明家风家训不只是出在文化名人、书香门第、名门望族之家,而古代的儒商之家照样有之。大儒商也称得上是历史文化名人。春秋战国时代的范蠡由官转入经商,他带领全家人诚信经商,关爱民生,回报社会,堪称儒商,青史留有美名。我国明清时代的徽商、晋商的大多数人的家风家训也是很好的。山西乔家大院的大儒商、最优秀的代表人物是乔致庸。乔致庸是秀才经商。他深深懂得:商号是摇钱树,家庭是聚宝盆。治家与经商同样重要,两者相辅相成。他在经商的同时特别注重治家。他对子孙制定的家规是六不准:一不准吸毒,二不准纳妾,三不准虐仆,四不准赌博,五不准冶游,六不准酗酒。后来还规定家里的仆人不准用丫环,乔家的女仆都是清一色的老妈子。乔家也特别重视教育,他们的私塾先生都是高薪聘请的名师任教。但只求学以致用,不求学以致仕。徽商、晋商的家教家风是相当讲诚信,讲良心、讲道德、讲声誉的。前些年我在晋中考察时,了解到清代中期晋中一位商人曾和一位英国人在香港做过一笔生意。后来家业破产,不久去世了。临终前告诉他的子孙们:咱家还欠英国那位商人一大笔钱,等你们今后发迹了一定要偿还人家。三十年后这个家族又兴盛起来,儿孙们就多次通过许多渠道同那位英国商人联系。没想到那位英国商人也去世了,只是联系到了他的孙子。他的孙子说,我们家曾知道此事,但我们早已放弃了。晋中那位商人的子孙们还是把钱给人家如数汇了过去。几百年来,一直传为佳话。诸如此类的佳话比比皆是。 

在中国历史上,从大江南北到天涯海角,从平民百姓到达官贵人,从山村农夫到文人墨客文明家庭数以万计,文明家风家训代代相传,各种优秀人才,特别是杰出的政治家、思想家、文学家、艺术家、教育家、军事家、著名学者和民族英雄几乎都是出自文明家庭。 

我们了解和研究古代文明家风家训有着深远的历史意义和积极的现实作用。观今宜鉴古,无古不成今。我们现代的文明家风家训是中国古代文明家风家训的继承和发展。如“忠厚传家久,诗书继世长”“忠厚传家绵祖德,诗书继世贻子孙”“家和万事兴”‘百善孝为先’的家风家训,仍然是正能量,仍然需要代代弘扬,家家传承。在我们新的历史时代,应产生更优良、更先进的家风家训,让亿万社会家庭都文明起来,让我们国家的明天更加美好。

 

 







上一篇:没有了    下一篇:没有了

Copyright ©2020    中国采风网(采风网) All Right Reserved.

技术支持:自助建站 | 领地网站建设 |短信接口 |燕窝 版权所有 © 2005-2020 lingw.net.粤ICP备16125321号 -5